La Paz, 4 Nov.- El cambio climático que experimenta el planeta pone en peligro el suministro de agua y electricidad para las ciudades de La Paz y El Alto debido a que los glaciares en la Cordillera Real perdieron más del 40 por ciento de su volumen, según alerta un informe de la organización no gubernamental Oxfam.

El documento titulado “Cambio Climático, Adaptación y Pobreza en Bolivia” presentado ayer en la cumbre entre Estados Unidos y la Unión Europea en Washington, destaca que entre 1975 y 2006 los glaciares en la Cordillera Real perdieron más del 40 por ciento de su volumen, deshielo que amenaza el suminitro de agua y de electricidad de la población, ya que el 40 por ciento de esta energía en Bolivia procede de plantas hidroeléctricas.

El tiempo errático ha provocado la pérdida de numerosas cosechas que generan hambrunas entre la población. A su vez, estos cambios climáticos producen periodos de sequía prolongados que facilitan la combustión de las diez gigatoneladas de carbono que acumulan los bosques bolivianos, creando una seria amenaza de incendios forestales.

A raíz de estos hechos, en 2007 Bolivia pasó a engrosar la lista de los diez países del mundo más afectados por los desastres naturales, a los que acompaña la rápida expansión de enfermedades como el dengue, avivadas por las altas temperaturas.

Entre el 2006 y 2008 las inundaciones, las riadas, los corrimientos de tierra, el granizo y las heladas afectaron a más de 618.000 personas y costaron al gobierno boliviano entre el 3% y el 4% del Producto Interno Bruto (PIB) anual.

Los científicos consideran que el aumento de las temperaturas también ha contribuido a la expansión de enfermedades como el dengue, permitiendo que el mosquito que transmite la enfermedad llegue a mayores altitudes.

Las lluvias erráticas y las plagas de insectos provocadas por temperaturas anormalmente altas causan la pérdida de las cosechas, ocasionando penuria alimentaria.

Casi dos tercios de los 10 millones de habitantes de Bolivia viven en la pobreza, con menos de dos dólares al día. Y el 40% vive en la pobreza extrema, con menos de un dólar diario. La mayoría de la pobreza está concentrada en la población indígena.

Bolivia es el país de Sudamérica con el porcentaje más alto de población indígena, un 66%, según datos de Oxfam. Los grupos indígenas bolivianos incluyen a los aymara y quechua pero también a más de otros 30.

FINANCIAMIENTO ADICIONAL

Según el informe, uno de los principales inconvenientes para la lucha contra el cambio climático en Bolivia es la falta de recursos económicos, motivo por el cual insta a los países ricos a comprometerse con unos 150.000 millones de dólares (101.964 millones de euros) adicionales al año, para permitir a los países pobres enfrentar el desafío medioambiental.

“La gente pobre en Bolivia no puede permitirse el lujo de que nuestros líderes políticos se queden tan satisfechos consigo mismos”, dijo el portavoz de Intermón Oxfam para cambio climático, José Hernández de Toro. Asimismo, afirmó que “es escandaloso que los países más ricos y más contaminantes del mundo se resistan a hacer lo que es necesario y que está a su alcance, para abordar la crisis climática” y solicitó a estas naciones que reduzcan sus emisiones en un 40 por ciento.

En este contexto, instó al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y a los líderes europeos reunidos en Washington a “poner dinero extra sobre la mesa” y a desarrollar estas negociaciones personalmente en vez de dejarlas en manos de funcionarios. (Erbol/agencias)

El Alto, 3 nov.- En el cementerio de Villa Santiago II de la ciudad de El Alto, denominada como “Héroes del gas 2003”, en medio de rezos y música además del pedido de justicia de los heridos y víctimas de octubre se realizó la tradicional despedida de los difuntos en esta fiesta de “Todos los Santos”.

En el campo santo se vio la afluencia de mucha gente para despedir a sus difuntos que según la tradición al medio día del 2 de noviembre, pero también en el mausoleo de los Heridos de Octubre, realizaron una actividad de despedir a sus familiares ya fallecidos en esta denominada guerra por el gas.

En el mausoleo de los Heridos de Octubre la madre de Gastón Mollericona, doña Eva Mollericona, sostuvo que “hemos venido a realizar una ofrenda y trayendo los que le gustaba a mi hijito (Gastón Mollericona) que tenía en ese entonces 5 añitos y fue alcanzado por una bala militar en los hechos de Octubre negro de 2003 y los que exigimos ahora es que se haga justicia y estamos yendo a la Corte Suprema de Justicia para declarar sobre la masacre de Octubre porque mi hijito fue muerto por una bala”.

Asimismo, Mollericona dijo que “estamos olvidados por todos y hasta el Gobierno no puede ayudarnos adecuadamente porque los responsables están fuera del país como el ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y sus ministros que deben venir a Bolivia para responder por los más de 67 muertos y más de 400 heridos”.

Las familias alteñas que se dieron cita en el cementerio de los “Héroes del gas”, también expresaron que esta tradición de despedir a los difuntos se mantiene por generaciones.

Doña Juana Quispe, dijo que “nosotros siempre venimos a este cementerio ya que ni mamí esta enterrada aquí y como es la costumbre andina traemos pastelitos todo lo que le gustaba a la difunta para que nos visite y se vaya contenta además hemos traído un conjunto musical para que toque todo lo que le gustaba escuchar”.

Don Javier Soto manifestó que “toda la familia ha venido a rezar y dar las masitas y refrescos que han preparado para recibir a las almas dolientes y todo tenemos que dar para no llevar nada a nuestra casa porque así no se lleva tristeza a nuestros hogares”

En Bolivia como en la región andina las costumbres se mantienen como es la tradicional fiesta de “Todos los Santos”.(CEPABOL)

El Alto, 28 oct.- A primeras horas del mes de noviembre en la ciudad de El Alto se realiza rituales conmemorando a Todos Santos, recordando a  las almas y espíritus que ya se han marchado y la noche anterior a esta en la cultura anglosajona representada en los Estados Unidos se realiza Halloween que es una costumbre arrastrada de la cultura de los Celta.

Para el portal  web, Wikipedia, Halloween : "es la celebración de las calabazas o noche de brujas que se festeja en la oscuridad del 31 de octubre", en este rito foráneo los "niños se disfrazan y pasean por las calles pidiendo dulces en cada puerta, realizando trucos y argucias con sarcasmos de mal gusto".

La cultura del Halloween se celebra en los países anglosajones, como: Canadá, Estados Unidos, Irlanda y Reino Unido, e implícitamente los satanases conciben en la tenebrosidad de Halloween, los niños se colocan ropas de brujas, calabazas, duendes, fantasmas, demonios y visitan las casas de las personas, apuntando: "o me regalas algo o te juego una broma" y que según los cristianos protestantes   la Fiesta de Halloween  es el día de cumpleaños del rey  de los males: "el Satanás o Diablo", y más conocido por muchos historiadores con el nombre de "Samhain".

Estos antecedentes, vulneran las costumbres  que tiene Bolivia, el primero de noviembre se recibe a los muertos, con ofrendas de harina en honor a los difuntos, reviviendo a las personas que ya nos han dejado.

En nuestro país, la expropiación de identidad  parte desde las elites cruceñistas, con esencia burguesa, por ello son fáciles de copiar estereotipos ajenos   y totalmente foráneos a la realidad andina, con iconos y  símbolos, tergiversando la realidad indígena, con imaginarios de otras regiones.

Empero, esto se justifica con la estratificación de las clases  sociales y que la extrema burguesía ya copio tradiciones de otros países, por ello la insurrección indígena debería sobreponerse con la "Fiesta de Todos Santos", recordando a los "difuntos y ajayus", con las: tantawawas, achachis, caballos, señoras de pollera,   la coronas, las escaleras, realizando todos estos productos con harina en los hornos de las diferentes zonas de la ciudad de El Alto.

Las  tantawawas, caracterizan las figuras de niños; los achachis, son figuras de morenos y personas mayores de edad, estos identifican a los   abuelos y padres; los caballos, sirven para trasladar desde la "Alaxpacha  a la Pachamama"; la corona, significa a las flores y que los ajayus estén bien estimados; la escalera, es  utilizado por lo difuntos para subir al cieloa los muertos.

Entre otros elementos que se colocan en los ritos de las mesas, están: la caña, los panales, las flores, las velas, las frutas y los platos, y que estos actos ceremoniales se dan con rezos y oraciones características en Todos Santos. Además que los panes hechos de harina y masita, se adornan con caritas rociadas con anís.

Si la señoras tienen creatividad  y agilidad con el arte culinario, pueden llegar hacer bellezas de la harina, como: biscochuelos, rosquitas, maicillos, galletitas cuadradas de mantequilla, empanadas de queso, sin olvidarnos al momento   de  instalar la mesa de una deliciosa "chicha morada", para que el "difunto", disfrute de  un riquísimo saborizante.

De seguro que la población alteña, visitará los Campo Santos de  Villa Ingenio, Mercedario, llevando sus ofrendas, comida, música autóctona, esperemos que en esta ocasión no predomine la borrachera y el excesivo  consumo de bebidas alcohólicas, y mas bien los familiares o amigos festejen de una manera sana el día de Todos Santos, y se discrimine totalmente a las "calabazas de Halloween".

Por: Alberto Medrano / EABOLIVIA.COM

La Paz, 27 oct.-  El Concejo Municipal de El Alto, después de una breve reunión, determinó el martes ratificar a Fanor Nava Santiesteban como alcalde de esta ciudad, descartando la renuncia presentada la pasada semana.

La sesión de Concejo duró 18 minutos y la  renuncia fue levantada con otra carta en la cual Nava solicita un permiso de dos días por problemas de salud.

El Concejo Municipal de la ciudad de El Alto determinó nombrar a Pedro Huanaco como alcalde interino hasta el próximo jueves.

La concejal Cristina Márquez, del Movimiento Al Socialismo (MAS), denunció que el presidente del Concejo Municipal Enrique Ricaldi no dio lectura a la carta de renuncia de Nava, porque "está haciendo sus amarres y detrás de todo esto está José Luis Paredes".

Además expresó su rechazo a la restitución del alcalde y anunció que pedirá auditorías internas y externas a toda la gestión de Nava.

Recordemos que el alcalde de El Alto presentó su carta de renuncia al Concejo Municipal el pasado viernes, por la presión social que fue provocada debido a un piquete de huelga contra la reducción del IDH. (ABI)

El Alto, 27 Oct.- El Concejo Municipal de la ciudad de El Alto ratificó este martes, en su sesión ordinaria, al alcalde Fanor Nava, quien días antes había presentado su renuncia al cargo por presión de algunos sectores sociales afines al partido gobernante, Movimiento Al Socialismo (MAS), pero después retiró su dimisión.

Las decisión fue asumida después de un debate interno que concluyó con un voto de confianza al Burgomaestre alteño, a quien la Central Obrera Regional (COR) lo cuestiona por haber promovido un paro de actividades en El Alto y una huelga de hambre en rechazo al recorte de los ingresos de la Alcaldía provenientes del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH).

Nava logró el apoyo de más de la mitad de los concejales y de la Federación de Juntas Vecinales de El Alto, cuyo sector lo acompañó en las medidas de presión que fueron levantadas el jueves de la semana pasada por las acciones violentas promovidas por grupos vinculados al MAS. (Erbol)